蚤の市で自分の目の前に現れてくれたこと。どうのこうのもなく、ただその喜びで満たされながら、見つけた瞬間にはほとんど選ぶことを決めていました。
フランス、オーヴェルニュ地方の聖母子像。
キリスト教美術の基本主題でも在る聖母マリアが幼児イエスを抱いた構図は、かつて礼拝堂の壁龕に飾られたものでしょう。材と共に意味性が剥落しつつありながら、それでもなお品格を失わず悠然とこちらを見つめてきます。
自然に身を任せた経年のなかで本来あった意味性が少しづつと剥落しながら、同時に付加されてきた豊かさ。時間は何より尊い。そして変わることのない敬虔な祈りの気配。品格と、不在の存在性。凡ゆるをあるがままに受け入れたうえで、敬意を込めて行われた丁寧で真摯な（ごく最低限の）修復も、西洋においては実は稀有なことです。
仕入れるという行為には見つけるという言葉を基本的には選びますが、それは確かに出会いでした。
16〜17世紀頃フランス、オーヴェルニュ地方
全長約80cm程、重量約7.5kg
16世紀、モンテルーポのマヨリカ焼きアルバレロ
静物としての佇まいに目を奪われながら、やわらかな表情とくぐもった色彩には素朴で控えめな気配があり、眺めているとすっと心は和らいでいきます。 16世紀末頃、イタリア北部フィレンツェ郊外、モンテルーポのマヨリカ焼きアルバレロ（薬草壺）です。
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11〜12世紀、前ライン炻器
ドイツ、ライン川畔で中世13世紀頃から近世にかけて発展と変容をしてていったライン炻器からさらに遡ること100〜200年程、11〜12世紀頃に地域で作られただろう前ライン炻器とも呼べる、食料の調理や貯蔵に用いられた硬質焼成の陶製壺です。
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英国産とフランスらしさ
1810年代前後頃の単独クレイユ、あるいはモントロー窯。フランスでは植物採集装飾とも呼ばれる、樹枝がひろがったような有機的な草木風模様のちいさなコーヒーカップです。 特徴的な絵付けは17世紀末の英国で生まれました。色のついた酸性の絵付け用溶液が、焼成前の陶器本体を覆うアルカリ性の湿った釉薬に滴下することで一気に広がり、樹枝状のランダムな模様に変化します。絵付け用溶液は素地の釉薬（あるいは化粧土）に滲まないよう精緻に配合して作るのが本来ですが、その性質を逆に利用した技法です。
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羽をやすめたコロンブ
18世紀頃、フランスのカトリック教会より、コロンブの彫像です。 福音書において、鳩の姿をした聖霊が降りてくることは、神の存在とイエスの宣教の始まりを意味します。カトリックの伝統における三位一体ですね。「白い鳩（聖霊）」は、フランス語では一般的なピジョンと区別してコロンブと呼ばれ、純真と平和の象徴ともされ、一層重要な意味合いを歴史的にもってきました。
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カフェオレボウルのこと
さて、カフェオレボウルについて。 その歴史はじつは比較的浅く、食器として普及したのはせいぜい19世紀後期〜20世紀初期頃のことです。 19世紀半ばまでの農家において牛乳の利用は、保存の観点からバターやチーズの加工品が主でした。生産即消費の場合を除けば、直飲みすることは決して安全とはされていなかったなかで、かのパストゥールの低温殺菌法の発見や精製技術の向上にともない、その問題が解決したことで、ようやく牛乳を日常的に飲むことが一般化したそうです。
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17世紀、ピューター製ワイドリム皿
17世紀末、フランス。シャルダンが生まれる前、ヴェルサイユではルイ14世が絶対王政の栄華を極めている頃。個人的には、映画『めぐり逢う朝』で描かれた（それは想像を多分に含む物語とは解りつつ）サント＝コロンブが生きた時代と思い馳せたくなります。
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中世末期、ブルターニュ女公の紋章
その特徴的な紋章は、ブルターニュ公国の女公であり、後にフランス王国の王妃ともなったアンヌ・ド・ブルターニュ（1477 - 1514年）をしるすものです。
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中世後期、高品位なワインの嗜み
中世後期、1350〜1500年頃のライン炻器より、貴族や聖職者といった当時の上流階級の家庭でワインを嗜むのに用いたとされる、とても珍しい小さな平型の深鉢です。 ドイツ西部、ライン地方窯業の中心地であった街ジークブルクで作られただろうもので、納品地のオランダにて発掘されました。かのピーテル・ブリューゲルが農民たちの傍らに大量に描いたライン炻器群を見ても判るとおり、近代に至るまで、ヨーロッパにおいて民衆用の酒器は大ぶりな作りであることが常でした。まさに彼が題材としたように、日夜踊りながら、呑み愉しんでいたことでしょう。
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